Mari Kita Pilih Untuk Menyelesaikan Perseteruan Israel-Palestina

oleh

Mari Kita Pilih Untuk Menyelesaikan Perseteruan Israel-PalestinaSantriNow | Saya tidak tahu apakah ada orang di antara kita yang menyaksikan bagaimana konflik Israel-Palestina dimulai. Namun jelas, kita semua adalah anak-anak yang lahir dari sejarah yang bermasalah.

Sebuah kisah multi-generasi yang mencakup benua-benua dan sangat diliputi oleh kecurigaan, rasa sakit, kemarahan dan kebencian. Sejarah yang kompleks dan traumatik yang terus bergulir, benar-benar di luar kendali kita. Sejarah yang telah mewariskan kita permusuhan dan perbudakan bersama, seolah-olah kita diperbudak oleh nasib itu sendiri.

Apakah kita ingin mewariskan warisan kesedihan ini kepada generasi masa depan? Apakah kita puas membiarkan anak-anak dan cucu kita mengalami kesakitan dan kemalangan luar biasa yang harus ditanggung oleh leluhur Muslim dan Yahudi kita?

Pria dan wanita hebat telah datang dan pergi. Beberapa dari mereka, seperti Anwar Sadat, telah mengambil tindakan yang paling berani. Beberapa telah berjuang untuk memusnahkan musuh-musuh mereka, dan yang lain berjuang mencari rekonsiliasi. Namun, hari ini, kita masih menemukan diri kita terperosok dalam konflik.

Enam belas tahun yang lalu guru spiritual saya, Kyai Haji Abdurrahman Wahid, berbagi visi menarik tentang bagaimana kami mungkin berusaha menyelesaikan konflik Israel-Palestina. Dia mengamati bahwa hampir semua upaya perdamaian yang dilakukan hingga saat ini hanya terfokus pada dimensi politik dan militer dari masalah ini dan, mungkin karena alasan itu, gagal mencapai kesuksesan.

“Gus Dur”, seperti yang diketahui sebagai mendiang presiden, berpikir akan berguna untuk menambahkan sepertiga – berani kita katakan, transenden – dimensi terhadap upaya-upaya ini, dengan melibatkan para pemimpin agama yang mampu menghidupkan aspirasi dan nilai spiritual paling mendalam di antara mereka. pengikut.

Gus Dur sangat sadar akan kesulitan-kesulitan yang ada dalam cara melaksanakan ide semacam itu. Dia adalah seorang yang memiliki visi yang mendalam, tetapi juga seorang realis yang tahu bahwa setiap agama menyimpan interpretasi yang bertentangan dan aliran pemikiran, dengan persaingan teologis yang kuat – dan kadang-kadang konflik langsung – mengamuk di antara pengikut satu agama.

Dengan demikian, gagasan untuk melibatkan para pemimpin agama untuk membantu menegosiasikan perdamaian mungkin terdengar menarik secara teori, tetapi tentu akan sulit untuk dilaksanakan.

Beberapa minggu yang lalu di Kedutaan Besar Israel di Washington, DC, seorang pria yang hendak melakukan aliyah meminta saya untuk mengkonfirmasi bahwa ajaran Islam mendorong permusuhan terhadap orang Yahudi. Saya memilih untuk tidak menjawab pertanyaannya secara langsung. Sebaliknya saya menjawab, “Saya mencari cara untuk memecahkan masalah ini [permusuhan antara Muslim dan Yahudi]. Dan jika dogma agama menghalangi kita menemukan solusi, mari kita buang saja. ”

Tentu saja, bukan maksud saya untuk menyarankan agar orang-orang meninggalkan agama mereka. Saya sendiri percaya pada Tuhan dan para utusan-Nya: Abraham, Musa, Yesus, Muhammad dan banyak lagi yang lain. Jika dihadapkan dengan pilihan antara iman dan hidup saya sendiri, saya tidak akan ragu untuk memilih iman.

Tetapi dogma hanyalah interpretasi kebenaran agama. Itu bukan Kebenaran itu sendiri – al-Haq, dalam bahasa Arab – sebuah atribut yang hanya berkaitan dengan Tuhan. Jika interpretasi agama tertentu tidak membantu menyelesaikan masalah kita, jangan ragu untuk mengeksplorasi interpretasi lain – berakar pada nilai-nilai penting dan ajaran agama – yang lebih sesuai dengan zaman kita saat ini dan keadaan aktual yang kita hadapi.

Jika, di tengah-tengah perseteruan yang sengit, kita terus-menerus bersikeras untuk melihat orang lain sebagai musuh kita, bagaimana kita bisa melihat sekilas – apalagi menciptakan – sebuah peluang untuk perdamaian?

Apa gunanya berbagi strategi damai ini atau itu; menyetujui akomodasi ini atau itu; untuk mengekspresikan sentimen yang luhur ini, jika kita tidak mau meninggalkan tujuan untuk menghancurkan atau memusnahkan lawan kita?
“… jika dogma agama menghalangi kita menemukan solusi, mari kita buang saja.”