Peran Pesantren dalam Mencegah Penyebaran Ekstremisme Islam

oleh -

Pada penyelesaian program studi, siswa menerima ijazah yang setara dengan sekolah yang dikelola negara. Pesantren tradisional, di sisi lain, lebih fokus pada subjek agama, tetapi juga dapat mengajar mata pelajaran umum.

Di pesantren tradisional, bagaimanapun, pedagogi dan konten tidak terakreditasi atau diadakan untuk standar nasional. Akibatnya, dukungan keuangan dari pemerintah lebih terbatas, meskipun tidak sedikit. Satu pesantren terdapat gaya pengajaran dan kurikulum modern dan tradisional.

Peran Pesantren dalam Mencegah Penyebaran Ekstremisme IslamMayoritas pesantren di Indonesia adalah tradisional dan karenanya tidak tergantung pada kontrol resmi pemerintah. Contoh salah satu pesantren tersebut adalah pesantren Miftahul Huda di Tasikmalaya. Pesentren ini sebenarnya adalah pesantren utama dari jaringan ratusan pesantren yang berafiliasi di seluruh Indonesia.

Dengan demikian, organisasi Miftahul Huda tetap independen dari kontrol formal pemerintah pusat. Pilihan untuk tetap independen, bagaimanapun, tidak selalu menunjukkan permusuhan terhadap pemerintah pusat atau keinginan untuk menggulingkannya.

Dalam sebuah wawancara, kepala pesantren di Tasikmalaya, Maoshul Asep Affandy, menjelaskan bahwa banyak pesantren memilih untuk tetap berada di luar struktur pendidikan formal nasional karena berbagai alasan.

Di antara pesantren yang berafiliasi dengan Miftahul Huda, beberapa telah mengadopsi kurikulum yang diakui secara nasional dan yang lain tidak. “Pilihan setiap pesantren di jaringan kami didasarkan pada apa yang paling sesuai dengan kondisi lokal mereka,” jelas Affandy.

“Misalnya, pesantren di sini di Tasikmalaya masih tradisional. Ini karena sudah ada sekolah negeri dan madrasah yang pesantrennya dekat dengan kami. Bahkan, banyak dari siswa kami juga belajar di sekolah pemerintah lokal juga, ”tambah Affandy. “Semua pesantren di jaringan kami, terlepas dari apakah mereka modern atau tradisional, mengikuti penafsiran agama yang sama terhadap Al-Qur’an,” kata Affandy.

Mengutip alasan lain, Affandy mengatakan bahwa cita-cita swasembada adalah kunci bagi banyak pesantren dan karena alasan itu mereka tidak ingin kehilangan otonomi untuk merancang kurikulum mereka sendiri.