Peran Pesantren dalam Mencegah Penyebaran Ekstremisme Islam

oleh -

Dalam beberapa kasus meskipun jarang terjadi, pesantren tertentu memilih untuk tetap independen karena ideologi ekstremis mereka. Ini, bagaimanapun, jelas bertentangan dengan cita-cita negara. Untuk sebagian besar, pesantren yang tidak mengikuti kurikulum nasional masih merupakan bagian dari sistem yang lebih besar sehingga mereka menikmati hubungan yang saling menguntungkan dengan pemerintah.

Peran Pesantren dalam Mencegah Penyebaran Ekstremisme IslamPesantren memiliki kepentingan untuk mempertahankan status quo karena hal itu sering mendapat manfaat. Sebagai imbalan atas dukungan dari pemerintah nasional dan lokal, pesantren menyebarluaskan ideologi yang menekankan moderasi, toleransi, dan kerukunan beragama – semua tema yang menopang stabilitas di negara yang beragam seperti Indonesia.

Namun, pesantren individual dan sistem pesantren secara keseluruhan tidak tanpa kerentanan. Dengan hubungan simbiosis apa pun, eksternalitas dapat mengganggu keseimbangan yang saling menguntungkan. Ekstremis yang didanai dengan baik (asing atau lainnya) dapat menawarkan bujukan kepada setiap pesantren yang akan mengubah pandangan ideologi yang terakhir.

Definisi

Istilah pesantren kembali ke akar Hindu-Buddha Indonesia. “… pesantren adalah per-santri-en , ‘tempat di mana orang-orang majus itu,’ santri menjadi versi shastri , kata Sansekerta untuk seorang pria yang belajar dalam shastra Hindu , kitab suci.”

Hari ini, pesantren dalam prakteknya adalah istilah untuk sebuah yayasan pendidikan di mana beragam lembaga terkait. Konstruksi yang bermanfaat adalah, mungkin, untuk melihat pesantren sebagai lembaga yang fungsi utamanya adalah pendidikan.

Tempat pesantren biasanya terletak di daerah pedesaan, pesantren menyediakan tempat untuk belajar di mana siswa dapat menerima instruksi agama dari seorang guru agama ( kyai). Pesantren tradisional khusus untuk menerima santri yang ingin belajar di sana dan bersedia membayar uang iuran yang sudah ditetapkan.

Di Indonesia modern, pesantren sebagai lembaga pendidikan dibagi menjadi dua jenis: modern dan tradisional (kadang-kadang disebut “salaf” dalam bahasa Indonesia). Baca: Pesantren Gontor, Langitan dan Tahfidz Quran Menjadi Rujukan Para Calon Santri Zaman New

Akan sangat mudah dan tidak tepat untuk menyamakan pesantren modern dengan benteng-benteng pemikiran Islam liberal yang memandang ke depan dan pesantren tradisional dengan tempat-tempat reaksioner yang merupakan sarang pemikiran radikal.

Sebaliknya, perbedaannya adalah salah satu yang berhubungan dengan jenis kurikulum. Pesantren modern pada dasarnya akan mengikuti kurikulum sekolah yang diakui secara nasional, yang ditentukan oleh Kementerian Pendidikan dan / atau Kementerian Agama. Secara teori, pesantren yang mengikuti kurikulum nasional menerima dana dari pemerintah nasional.